Tausiyah Center

Mari Berbagi SMS Hikmah

2012-02-05T09:57:00.001+07:00

"Yang paling baik diantara kalian adalah yang paling bermanfaat bagi manusia" (Al-Hadits)

Disini kami mengajak Anda untuk berbagi Hikmah berupa SMS Motivasi, SMS Spirit, SMS Tips Kesehatan, Hikmah Quran & Hadits dll yang Anda miliki. Semoga menjadi jariyah dan kebaikan bagi Anda, sebuah investasi yang tak akan pernah putus nilai kebaikannya.

Selama website ini masih tayang dan dikunjungi banyak orang tentu SMS Anda akan memberikan semangat dan motivasi serta nilai manfaat kebaikan bagi orang lain selamanya.

Investasikan sebanyak mungkin apa yang kita miliki untuk kebaikan dan manfaat bagi sebanyak-banyak manusia di dunia ini. Dengan website ini belahan dunia mana pun bisa mengaksesnya sehingga energi positif yang Anda pancarkan lewat SMS yang anda kirim dan tampil di sini akan menerangi jalan-jalan yang Anda lalui.

Kami tidak menjanjikan apapun kepada Anda, namun Anda sendirilah yang patut meyakini bahwa "setiap energi positif yang kita tebar akan juga kembali kepada kita"

Bagaimanakah caranya ?

ketik : BERBAGI (spasi) ISI SMS ANDA

contoh : BERBAGI Jujur bukan soal bisa, tapi mau atau tidak. Dan tidaklah ada yang bermanfaat bagi seorang hamba dan yang mampu menyelamatkannya dari adzab, kecuali kejujurannya. (ibnul qoyyim)

kirim ke 08389 656 8389

Yang terpilih (baik dan layak serta tidak terlalu panjang) akan kami kirim ke ribuan penerima SMS Hikmah. Perlu diketahui bahwa penerima SMS Hikmah dari kami sudah menyentuh angka 12 ribu seluruh indonesia. Sedangkan Semua SMS yang masuk kepada kami Insya Allah akan kami tampilkan di website ini, semoga menjadi investasi dan jariyah bagi Anda sebagai ilmu yang bermanfaat.

Admin

SMS Gratis SMS Hikmah

2011-10-29T06:05:00.001+07:00

Alhamdulillah, Tausiyah Center kini sedang menyiapkan layanan baru yang akan diLaunching berdasarkan jumlah peminat. Maksudnya bahwa semakin banyak peminat yang mendaftar untuk mendapatkan layanan ini maka layanan itu akan segera dilaunching.

Tentu tetap menggunakan layanan GRATIS dari Axis yang memberikan 10 ribu sms Gratis ke semua operator 24 jam (mohon maaf sebelumnya kami tidak dibayar oleh Axis karena mempromosikan hal ini, hanya sebagai penegas bahwa layanan ini kami berikan Gratis dan tidak mengurangi pulsa, itu saja).

Anda bisa langsung melihat detail dari layanan itu disini :

tampilannya seperti di bawah ini,

Pilihan Konten SMS (Gratis didukung Axis) *dikirim minimal 1x per pekan (gratis tidak mengurangi pulsa penerima)
SMS Jadwal Sholat 5 waktu (khusus kota Surabaya)

Untuk saat ini masih melayani area Surabaya (Pusat Layanan Kami), tidak menutup kemungkinan akan dibuka layanan untuk kota yang lain jika peminat yang menginginkan layanan ini banyak, minimal 100 orang begitu.
SMS Motivasi (Kata Bijak tumbuhkan spirit)

Layanan ini dibuka untuk umum seluruh kota di Indonesia, mohon maaf kami tidak menerima nomer luar negeri karena biaya SMSnya besar, kami belum ada dana untuk itu. (karena ada beberapa orang yang mendaftarkan nomer kerabatnya yang ada di luar negeri)
SMS Akhbar Al-Alam (berita terbaru dunia Islam)

Layanan ini untuk seluruh kota di Indonesia, berita begitu sangat penting dalam kehidupan kita, cepat dan valid itulah yang ingin kami ketengahkan kepada Anda.
SMS Pendidikan Anak & Keluarga Islami

Layanan ini untuk seluruh kota di Indonesia, tips praktis dalam dunia pendidikan anak dan keluarga Islami.
SMS Bisnis (Info Lowongan kerja & Rekrutmen karyawan)

Kami ingin membantu Anda baik para pebisnis yang mencari karyawan atau para pencari kerja, dapatkan info yang Anda butuhkan dengan mengirimkan Info diri Anda (jika pencari kerja) atau Info Pekerjaan (bagi Anda yang mencari tenaga kerja.
SMS Hikmah (Sumber Qur'an & Hadits)

Layanan ini adalah basic dari layanan kami, diambil dari Al-Quran dan Al-Hadits, perkataan Sahabat, Ulama yang terkenal dianatara para tabiin dan pengikut mereka.
Other:

Pada bagian ini Anda bisa mengisi layanan apa yang Anda usulkan untuk kami berikan kepada umum, semoga ide Anda bermanfaat dan bernilai ibadah.

Kami minta apa-apa dari Anda, hanya "jika Anda melihat hal ini ada manfaatnya jangan lupakan kami dalam do'a dan munajat Anda"

Atau Anda bisa mendukung kami dengan berbagai cara :

Pasang pamflet SMS Hikmah Gratis di area lingkungan Anda (Masjid atau Musholla di kampung, Kampus, Kantor atau Kompleks Anda)
Jika Anda memiliki akun facebook, silahkan klik Suka/Like diatas kanan halaman web ini, atau tulis Status Baru di facebook Anda berisi ajakan dan testimoni Anda terhadap layanan Gratis kami. Semoga menjadi ladang pahala buat Anda.
Berinfaq pulsa kirim saja ke 08389 656 8389 (terima kasih kepada Anda yang selama ini berinfaq Pulsa kepada kami, kami tidak tahu Anda tapi kami selalu mendoakan Anda 'Jazakumullah khairal jaza' semoga Allah membalasnya dengan yang lebih baik di dunia dan di akhirat kelak Amin')
Atau berinfaq dana juga bisa (akan kami nilai dan akan kami hargai dengan Souvenir Islami) infonya disini

Ingat sekali lagi form untuk mendaftar ada disini (Daftar online tentu tidak akan mengurangi pulsa SMS Anda) kecuali untuk biaya warnet jika Anda Online di warnet, jadi tentu tidak mengurangi pulsa lah...)

Bila Anda memiliki komunitas (misal : majlis taklim, mahasiswa jurusan tertentu, anggota OSIS, Jamaah pengajian, jamaah masjid, dll) bisa juga didaftarkan bersama-sama, kirim saja data (berisi nama, nomer HP, kota tinggal dalam format notepad) ke ilman.media@gmail.com

Contoh penulisan di notepad :

Amir Faishol, 08123456789, Surabaya

Firman, 085678910, Jakarta

dst

Terima Kasih

Jazakumullah khair

Game Papan & Kartu Bhs.Arab (Gempar)

2011-10-16T15:34:00.001+07:00

Game Papan & Kartu Bhs.Arab (GEMPAR) adalah Game yang diperuntukkan bagi siapa saja yang ingin belajar bahasa Arab namun selalu terkendala dengan tidak punya banyak waktu, sulitnya memahami materi atau penyampaian yang kurang segar dan cenderung membosankan.

Lebih khusus dipersembahkan untuk kaum muslimin untuk menyongsong kembali kejayaan Islam dalam waktu dekat Insya Allah. Lebih khusus lagi para penyeru di tengah-tengah umat untuk putra-puti mereka.

Ya Allah jadikanlah ini sebagai amal yang ikhlash di jalanMu, untuk meraih kejayaan agamaMu untuk kebaikan umatMu.

Game Papan

Dalam Game Papan ini kami mempersembahkan 3 Game yang sangat seru dimainkan yaitu :

Menembus Benteng Roma; Pasukan akan dianggap menang bila berhasil menembus benteng pertahanan lawan
Menduduki Benteng Roma; Pasukan akan dianggap menang bila berhasil menduduki dan menguasai benteng lawan
Perang Tanding; Panglima pasukan akan dibekali 15 prajurit untuk melakukan perang tanding. setiap Panglima pasukan akan maju dan berlaga dengan lawan. Yang paling cepat mengalahkan atau berhasil membunuh lawan atau paling banyak membunuh prajurit lawan akan dianggap sebagai pemenang.

Membangun Karakter

Puta-putri Anda akan diajak :

Berlatih mengatur stategi untuk meraih cita-cita,

Menumbuhkan jiwa pemenang, sifat pemberani dan ksatria

Memahami konsep Bahasa Arab

Konsep
Konsep yang akan coba dimainkan adalah :

Warna-warni dalam bahasa Arab
Fiil Madhi (kata kerja lampau)
Fiil Mudhori' (kata kerja sekarang dan akan datang)
Isim isyaroh (kata tunjuk)
Isim maushul (kata ganti 'yang')
Angka dan berhitung
Jam dan waktu

Paket Kemasan

Papan game dicetak menggunakan Artpaper 260 gr
Dimensi cetak kurang lebih 48 x 32 cm
Dilengkapi keterangan Cara Bermain
Disediakan Kunci Permainan

Usia Bermain

Minimal 6 atau 7 tahun (syarat bisa baca latin untuk game warna)
Usia berapapun bisa (syarat bisa baca Al-Quran atau huruf hijaiyah)
Untuk beberapa game sangat bagus bila dimainkan bersama orang tua

Dicari Agen di Seluruh Indonesia,

Hubungi : 0838 7282 0011, 0852 3201 0011

Maktabah Syamilah Portable

2011-10-10T05:56:00.004+07:00

Maktabah Syamilah Portable memiliki keunggulan yang lebih spesifik diantaranya :

Install lebih cepat
Pencarian lebih ringan dan cepat
Kitab bisa diupdate secara online
Kitab bisa ditambah sendiri
Sudah support dengan file pdf
Support Windows XP, windows Vista dan windows 7

Paket ini kami bagikan kepada para donatur yang berinfaq mulai Rp.100.000,- selengkapnya baca disini

Game Kartu Al-Quran

2011-10-09T20:50:00.000+07:00

Game kartu ini bertujuan untuk mendekatkan anak khususnya dan kaum muslimin pada umumnya dengan Al-Quran. Kedekatan seorang muslim apalagi seorang anak bukan hanya sebuah himbauan atau keutamaan melainkan suatu tuntutan yang harus dilakukan.

Untuk mempermudah itu semua kami membuat sebuah game kartu Al-Quran yang secara umum akan membuat anak akan dekat dengan Al-Quran yang secara detail akan bermanfaat baginya dalam mengenal Al-Quran.

Jika kita bermain game kartu ini minimal sebanyak 10x insya Allah kita akan lebih kenal dengan Al-Quran. Semua ini akan tergambar dengan semakin tahunya kita tentang apa-apa yang terkandung dalam Al-Quran dalam hal ini :

Nama-nama surat dalam Al-Quran
Arti dari masing-masing nama surat tersebut
Jumlah ayat dari masing-masing surat
Tempat diturunkannya surat tersebut
Nomer surat
Dan lain-lain

Semua target diatas akan diusahan untuk diraih dengan suasana yang riang dan menyenangkan karena dikemas dalam pola permainan. Sebaiknya Anda segera mencobanya.

Kondisi

Dicetak menggunakan mengunakan Artpaper 230 gr atau 260 gr
Dimensi cetak 6 x 9 cm
Akan disertakan Cara Bermain
Terdiri dari 114 kartu
Tidak dijual bebas (sementara ini)

Dibagikan Gratis dan dikirim ke Alamat para Donatur oleh SMShikmah selengkapnya baca disini

Murottal Terjemah Indonesia

2011-09-02T15:42:00.000+07:00

Semoga bermanfaat
Tips download:
(Jika Anda pakai Google Chroom) Klik kanan pada teks kemudian pilih 'Open link in new Tab'

001 Al-Fatihah (1.28 MB)

012 Yusuf (55.58 MB)

014 Ibrohim (29.53 MB)

015 Al-Hijr (23.98 MB)
018 Al-Kahfi (25.38 MB)

019 Maryam (26.28 MB)

029 Al-Ankabut (32.61 MB)

031 Luqman (16.45 MB)

032 As-Sajdah (12.40 MB)
036 YaaSiin (23.13 MB)

037 Ash-Shaffaat (13.60)

041 Fushshilat (20.89 MB)

044 Ad-Dukhon (11.74 MB)

045 Al-Jatsiyah (15.41 MB)

046 Al-Ahqof (20.48 MB)

049 Al-Hujurot (11.28 MB)

050 Qoof (12.71 MB)

051 Adz-Dzariyaat (12.73 MB)

052 Ath-Thuur (10.78 MB)

053 An-Najm (12.71 MB)

054 Al-Qomar (12.29 MB)

055 Ar-Rahman (13.10 MB)

056 Al-Waqi'ah (13.89 MB)

057 Al-Hadid (18.22MB)

058 Al-Mujadilah (14.83 MB)

059 Al-Hasyr (14.64 MB)

060 Al-Mumtahanah (11.62 MB)

061 Ash-Shoff (7.41 MB)

062 Al-Jumu'ah (5.45 MB)

063 Al-Munafiqun (6.26 MB)

064 At-Taghabun (7.96 MB)

066 At-Tahrim (8.31 MB)

067 Al-Mulk (10.76 MB)

068 Al-Qolam (10.92 MB)

069 Al-Haaqqah (7.70 MB)

070 Al-Ma'arij (6.16 MB)

072 Al-Jinn (8.89 MB)

073 Al-Muzzammil (6.68 MB)

074 Al-Muddatstsir (8.85 MB)

076 Al-Insaan (8.24 MB)

077 Al-Mursalat (7.53 MB)

078 An-Naba (6.83 MB)

079 An-Nazi'at (5.64 MB)

080 Abasa (5.35 MB)

081 At-Takwir (3.81 MB)

082 Al-Infithor (2.37 MB)

084 Al-Insyiqoq (4.50 MB)

085 Al-Buruj (3.90 MB)

086 Ath-Thoriq (2.44 MB)

088 Al-Ghosyiah (3.41 MB)

090 Al-Balad (2.87 MB)

091 Asy-Syams (2.25 MB)

093 Adh-Dhuha (1.31 MB)

094 Al-Insyiroh (0.82 MB)

096 Al-'Alaq (2.79 MB)

097 Al-Qadr (1.06 MB)

098 Al-Bayyinah (2.98 MB)

100 Al-Adiyat (1.77 MB)

101 Al-Qori'ah (1.47 MB)

102 At-Takatsur (1.38 MB)

107 Al-Ma'un (1.12 MB)

108 Al-Kautsar (0.63 MB)

109 Al-Kafirun (1.13 MB)

110 An-Nashr (0.81 MB)

111 Al-Lahab (0.96 MB)

112 Al-Ikhlas (0.65 MB)

113 Al-Falaq (0.94 MB)

114 An-Naas (0.95 MB)

Didukung Oleh

Ebook Panduan Baca Kitab

2011-09-02T15:15:00.002+07:00

Sebelumnya kami menyampaikan Selamat hari raya Idul Fitri 1432 HMohon maaf Lahir dan BatinTaqobbalallahu minna wa minkumMinal 'aidin wal FaizinKullu 'Amin wa antum bi khair
Allahumma 'ajjil biqiyami daulatil khilafati staniyahwaj'alna min man aqomaha biaydina. Amin
Alhamdulillah, bersamaan dengan hari raya Idul Fitri kami bisa mempublish materi ini.Panduan Baca Kitab lainnya bisa dilihat di bacakitab.tausiyah.orguntuk mendowload silahkan isi form di websitesemoga bermanfaat
Didukung Oleh

Murottal li Hifdzil Qur'an Juz 1

2011-06-23T07:50:00.004+07:00

Alhamdulillah, saya sangat berbahagia mengupload tulisan ini meski di tengah malam yang dingin. Inilah yang dahulu pernah saya utarakan

kepada seorang sahabat. Jazakumullah untuk masbadar atas usahanya ini semoga Allah memberikan karunia kepadanya. Amin.

Dengan sering mendengarkan file mp3 ini diharapkan kita mudah menghafal Al-Quran atau murojaah hafalan kita. Dibuat perhalaman untuk

memudah mengingat sebagaimana mushaf Madinah.
(file dibaca: nomorjuz_nomorsurat-namasurat_nomorhalaman.mp3)

01_001-Al Faatihah_001

01_002-Al Baqoroh_002
Dengarkan disini
Download Disini

01_002-Al Baqoroh_003
Dengarkan disini
Download Disini

01_002-Al Baqoroh_004
Dengarkan disini
Download Disini

01_002-Al Baqoroh_005
Dengarkan disini
Download Disini

01_002-Al Baqoroh_006
Dengarkan disini
Download Disini

01_002-Al Baqoroh_007
Dengarkan disini
Download Disini

01_002-Al Baqoroh_008
Dengarkan disini
Download Disini

01_002-Al Baqoroh_009
Dengarkan disini
Download Disini

01_002-Al Baqoroh_010
Dengarkan disini
Download Disini

01_002-Al Baqoroh_011
Dengarkan disini
Download Disini

01_002-Al Baqoroh_012
Dengarkan disini
Download Disini

01_002-Al Baqoroh_013
Dengarkan disini
Download Disini

01_002-Al Baqoroh_014
Dengarkan disini
Download Disini

01_002-Al Baqoroh_015
Dengarkan disini
Download Disini

01_002-Al Baqoroh_016
Dengarkan disini
Download Disini

01_002-Al Baqoroh_017
Dengarkan disini
Download Disini

01_002-Al Baqoroh_018
Dengarkan disini
Download Disini

01_002-Al Baqoroh_019
Dengarkan disini
Download Disini

01_002-Al Baqoroh_0120
Dengarkan disini
Download Disini

01_002-Al Baqoroh_021
Dengarkan disini
Download Disini
Disponsori Oleh

Segera Terbit Ebook Baca Kitab

2011-05-31T21:23:00.000+07:00

Metode Al-Asro' (Edisi Baru) Panduan Mudah Membaca Kitab Gundul

Keunggulan :

Kaidah yang disempurnakan; kaidah ini tetap dimunculkan disetiap awal pembahasan agar membantu untuk mengingat pokok bahasan per tabel atau per halaman.
Latihan penguasaan materi yang beragam; pengalaman kami memberikan training dan workshop di beberapa kota di Jawa Timur mengilhami kami untuk membuat ebook ini sebagai media berlatih, karena dengan latihan yang cukup akan membantu percepatan penguasaan materi.
Disertai arti per kata; ini berarti akan menambah perbendaharaan kosa kata yang dimiliki sehingga akan sangat membantu dalam proses penterjemahan yang sangat dibutuhkan untuk tahap berikutnya.
Metode terjemah praktis; beberapa kaidah yang mirip akan dijelaskan cara penterjemahannya sehingga tidak salah dalam memahami teks
Penyajian sederhana, mudah dan cepat; sederhana sehingga mudah difahami, cepat karena ini bukanlah kurikulum sekolah yang harus berbulan-bulan. inilah yang selalu kami jaga sehingga metode ini berbeda dari yang lainnya, yang sudah ada maupun yang akan datang berikutnya sehingga ebook ini layak Anda miliki.

Wallahul musta'an

Didukung Oleh

Wellcome Greeting TC

2011-02-09T18:22:00.015+07:00

SMSmaster

2011-02-09T17:57:00.001+07:00

Info Lengkap Kunjungi web kami dibawah ini

www.smsmasterku.com

Selamat Datang di Tausiyah Center

2010-10-02T21:17:00.000+07:00

Tausiyah atau nasihat adalah suatu hal yang sangat dibutuhkan oleh setiap manuasia, bahkan Allah swt. menganggap orang yang saling menasihati dalam kebaikan dan kebenaran serta kesabaran adalah sebagai orang yang beruntung. Perhatikanlah firman Allah dalam surah Al-'Asher.

"Demi masa, sesungguhnya manusia itu dalam kedaan merugi kecuali orang-orang yang beriman dan beramal sholih serta saling menasihati dalam kebaikan dan kebenaran serta saling menasihati dalam kesabaran." (QS.Al-'Asher) Maka dari itulah betapa penting nasihat atau tausiyah ini. sehingga para pemimpin sejak dahulu hingga sekarang senantiasa memiliki seorang bahkan beberapa orang penasihat.

Tausiyah yang kami maksudkan disini adalah diambil dari :
Al-Quran
Kita semua sebagai muslim adalah orang yang mencintai Al-Quran, karena Al-Quran adalah pedoman hidup kita, membacanya adalah pahala, mengkaji, mempelajari dan mengamalkannya adalah jalan menuju ridho Allah.

Karena begitu pentingnya panduan dan pedoman, setiap kita datang ke sebuah kota disana telah tersedia buku panduan dan pedoman kota, begitu juga setiap barang elektronik yang baru dibeli senantiasa disertai buku panduan dan pedoman penggunaan dan pemeliharaan.

Sedangkan kita adalah manusia sebagai makhluk ciptaan Allah yang tidak sama dengan barang elektronik yang hanya bisa berbunyi dan bergerak. Kita punya akal dan panduan hidup yang benar sudah disertakan oleh Pencipta Yang Maha Agung Allah swt.

Al-Hadits
Disamping menurunkan petunjuk dan pedoman hidup, Allah swt pun mendatangkan kepada kita contoh dan panutan agar tidak ada alasan bahwa Panduan hidup yang disertakan oleh Allah untuk kita jalani adalah hanya untuk makhluk seperti malaikat yang tidak makan dan minum. Tapi contoh dan panutan yang patut kita tiru itu adalah dari jenis manusia juga, itu berarti kita pun pasti bisa sesuai sifat kemanusian yang sama-sama kita miliki.

Namun tidak semua kita faham dengan lengkap dan sempurna sisi kehidupan dan petuah apa saja yang disampaikan oleh sang teladan kepada kita, melalui hadis Rasulullah saw. kita akan banyak menimba ilmu yang sangat bermanfaat untuk kebahagiaan kita di dunia dan di akhirat. Beliau adalah sosok yang sangat mencintai kita, sangat memperhatikan kita dan berharap agar kita selamat, maka perhatikanlah apa disampaikan beliau.

Qaul Sahabat
Siapakah yang paling dekat dengan Rasulullah ? pasti jawabannya adalah para sahabat, yang senantiasa berjumpa, bercakap-cakap, meminta nasihat dan melihat aktifitas beliau, sehingga apa yang disampaikan mereka adalah berasal dari semangat, motivasi, cita-cita dan harapan yang terpancar dari rasulullah saw. Cukup bijak bila kita berguru kepada mereka sebagai generasi terbaik setelah zaman rasul.

Qaul Ulama
Para ulama adalah pewaris para Nabi, mereka adalah orang yang paling takut kepada Allah karena ilmu dan keimanannya. Mereka senantiasa berada di tengah ummat menjaga mereka, menasihati mereka dan memperjuakan kebutuhan dan harapan mereka kepada umara atas amanah yang diberikan Allah kepadanya. Ulama yang ikhlas tidak mencari dunia tetapi mereka mencari kemuliaan dihadapan Allah dengan berpegang teguh kepada petunjuk Al-Quran Hadis dan petuah para sahabat. Dengarkanlah sentuhan untaian kata dari mereka agar hatimu luluh dan bersimpuh dihadapan Rabbul 'Alamin.

Software SMS Gateway MCorner

2010-09-26T14:21:00.003+07:00

MCorner adalah Program SMS Gateway dengan banyak fungsi yang bisa di-implementasikan di banyak bidang usaha dan jasa. Fitur-fitur yg dimiliki sangat dirasakan manfaatnya oleh pengguna, mulai dari meningkatnya omset penjualan, ucapan dari relasi karena merasa diperhatikan, bahkan bisa menekan biaya promosi sehingga secara tidak langsung bisa menaikkan keuntungan usaha dan jasa anda.

Jangan segan-segan untuk bertanya tentang program ini, dan segera download versi demonya GRATIS

Ketika siswa/mahasiswa Anda ingin mengecek nilai cukup ketik: NILAI(spasi)NO.INDUK kirim ke SMS Center Sekolah/Kampus/Bimbel, maka program otomatis akan menjawab berapa nilai masing-masing pelajaran dari siswa/mahasiswa Anda tersebut.

Atau orang tua siswa/mahasiswa Anda ingin mengetahu Absensi putranya cukup ketik: ABSENS(spasi)INO.INDUK kirim ke SMS Center Sekolah/Kampus/Bimbel, maka program otomatis akan menjawab absensi (hadir, izin, sakit dll) dari siswa/mahasiswa tersebut.

Atau orang tua siswa/mahasiswa Anda ingin mengetahu pembayaran SPP atau biaya lain putranya cukup ketik: SPP(spasi)NO.INDUK kirim ke SMS Center Sekolah/Kampus/Bimbel, maka program otomatis akan menjawab info yang diminta (SPP, iuran, biaya buku dll sesuai kode awal sebelum No.induk) dari siswa/mahasiswa tersebut.

Mungkin Anda punya usaha, orang pasti ingin tahu harga dan ketersediaan stok di Toko Anda, maka calon pembeli cukup SMS dengan mengetik: INFO(spasi)NAMA BARANG kirim ke Nomer SMS Center Toko Anda, maka program akan menjawab secara otomatis (harga barang, stok bahkan alamat toko anda) dan jawaban bisa diseting sesuai keinginan Anda.

Untuk penagihan juga bisa Anda pakai untuk sekedar mengingatkan agar member Anda segera melakukan pembayaran.

tunggu apa lagi,
kesuksesan ditentukan keputusan yang cepat dan tepat

FITUR

Diantara fitur yang sangat dibutuhkan adalah :

SMS Massal tidak terbatas ke berapa nomer
SMS Massal ke Group tertentu
SMS Terjadwal (hari, tanggal & jam)
Autoreplay
Auto Forword
Auto Register
Auto Unregister
Auto answer berdasakan kata atau 2 kata awal
Auto Answer berdasakan kata & kode tertentu
Flash SMS
Broadcast difilter berdasarkan kota, operator tertentu, agama, dll
Add number to Phonebook
Autoreplay from template
Autoreplay SMS Nilai Ujian, Absensi
Kirim SMS dari file Excel
Expor dan import nomer HP dari Excel
Backup dan Restore data
Tersedia ebook panduan pemakaian (bahasa Indonesia)
dll

TAMPILAN

Hubungi :
0852 3201 0011 untuk info selengkapnya atau SMS ke 08389 656 8389

DEMO

Kami memberikan secara gratis bagi Anda yg ingin mencoba program

Batasan versi demo ini ada pada 2 hal yaitu:

Setiap mengirim sms, akan ada header : www.tausiyah.co.cc
Jumlah data pada menu AdressBook, Inbox, Outbox dibatasi masing-masing hanya 10 25 record saja

Untuk melihat total data pada Inbox/Outbox, mundurkan Interval date-nya, misal:01/01/2010 s/d tanggal hari ini

Kalalu memang sdh lebih dari 10 25 data, bisa dihapus/dikurangi saja agar bisa kirim/terima sms lagi.

Berikut ini link untuk download versi demo:

silakan download Gratis disini

Coba terlebih dahulu dan bacalah panduannya (Bahasa Indonesia)

Untuk membeli licensi silahkan kontak 0852 3201 0011
atau 08389 656 8389

Image Gallery

2010-09-26T13:25:00.003+07:00

Gallery yang menyusul, diambil dari ilma95.net

Pertanyaan & Komentar Anda

2010-09-26T07:38:00.000+07:00

Berbagai pertanyaan masuk kepada kami dan kami akan berusaha menjawabnya, silahkan ajukan pertanyaan dan komentar Anda di bagian bawah halaman ini.

Berikut ini sebagian pertanyaan yang sering diajukan pengunjung :

Apakah SMS TAUSIYAH itu ?
SMS Tausiyah adalah sms yang berisi nasihat yang disarikan dari Al-Quran, Al-Hadis, Qaul Sahabat, Tabiin, Ulama Salaf dan motivasi islami lainnya.

Mengapa GRATIS ?
Karena kami ingin berbagi, juga karena Rasulullah bersabda :
"Barangsiapa mengajak kepada petunjuk, niscaya ia mendapatkan pahala seperti pahala orang-orang yang mengikutinya tanpa mengurangi pahala mereka sedikitpun" (HR.Muslim)

Beliau juga bersabda :
"Maka demi Allah ! Sungguh jika Allah memberikan hidayah kepada seseorang melalui dirimu maka itu lebih baik bagimu daripada seekor unta merah (Pemberian yang sangat bernilai & berharga.) (HR. BUKHORI-Muslim)

Mengapa dikirim ke HP ?
Cepat sampai
Langsung dibaca
Jangkauan Luas
Karena hampir setiap orang Indonesia memiliki Handphone dan akan terus bertambah

Apa saja isi SMS Tausiyah ini ?
SMS Tausiyah ini disarikan dari Kajian Hikmah Qur'an dan Hadis, Petuah Sahabat dan motivasi islami lainnya, juga akan dikembangkan kepada kajian Kitab via SMS (misal Riyadhus shalihin) Info berita terkini, dll (bila dibutuhkan)

Siapakah yang mendanai ?
Sementara ini didanai dari hasil penjulan kami di www.ilman-media.co.cc juga para donatur, dermawan dan muhsinin yang menginfaqkan sebagian rizkinya.

Allah berfirman :
"perumpamaan (infaq yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menginfaqkan hartanya di jalan Allah adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbuhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki dan Allah Maha Luas (karunia-Nya) lagi Maha mengetahui." (QS.Al-Baqoroh 2:261)

Bagaimana Cara jika kami ingin berinfaq ?
Silahkan berinfaq pulsa elektrik Axis, kirim ke No HP : 08389 656 8389 (donasi mulai Rp.1000 dst)

transfer dari AXIS ketik: *886*Nominal*NO.Tujuan# lalu tekan OK/Call

Contoh *886*10000*083896568389# lalu tekan OK/Call

Bagaimanakah Cara Mendaftar yang Gratis ?
Daftar online di www.tausiyah.org klik pada menu Daftar Gratis atau Daftar via sms ketik : DAFTAR#NAMA#KOTA#GRATIS
Contoh: DAFTAR#Ahmad#Surabaya#GRATIS
kirim ke 08389 656 8389
Dalam rangka menyebarluaskan manfaat program ini, silahkan daftarkan kerabat dan sahabat Anda.

Jika kami ingin berinfaq apakah ada rekening untuk transfer ?

Silahkan Anda transfer ke Rek. Muamalat : 901 640 4599 a/n WAJDI

(untuk Muamalat Syar'e bisa melalui kantor POS)

Atau melalui Rek. BRI : 31440-100-4694-537 atas nama WAJDI

Menggunakan apa pengiriman SMS ini ?

SMS tausiyah ini kami kirim dengan Aplikasi sms massal, dalam sehari dikirim ke 10 ribu orang lebih secara gratis. Bagi Anda yang membutuhkan software ini bisa menghubungi kami di email : tausiyahcenter@gmail.com (HP: 0852 3201 0011) untuk demo gratis bisa langsung download disini

Semoga Allah menerima ini dan menjadi amal jariyah bagi kita semua, Amin.

Terima Kasih

Manajemen

Ayo pasang Pamflet SMS Tausiyah Gratis

2010-09-26T05:13:00.003+07:00

Demi menyebarkan kebaikan ini, kami mengajak Anda untuk membantu memasang pamflet TC di Masjid sekitar Anda, kantor, pasar, Rumah sakit, Balai Pertemuan dan tempat keramaian lain yang banyak dikunjungi orang. Semoga menjadi amal ibadah bagi Anda.

Belajar dari pengalaman yang lalu banyak Masjid yang meminta dibuatkan pamflet dengan nama Masjid masing-masing. Padahal masalahnya adalah ada nama masjid yang sama di sebuah tempat, bayangkan jika seluruh Indonesia ada berapa masjid yang namanya sama.

Akhirnya kami putuskan untuk membuat 1 desain pamflet yang bisa dipasang dimana saja di seluruh daerah di Indonesia. Jadi silahkan download saja tanpa lagi memperhatikan nama masjid atau lembaga dan kantor Anda.

Rencananya, kami akan cetak dan akan dikirim via paket kepada Masjid atau siapa saja yang meminta di seluruh Indonesia. Maka dari itu di bagian bawah pamflet kami sediakan space bagi sponsor yang ingin mendanai untuk biaya percetakan.

Anda pun bisa langsung download kemudian cetak dan pasang di tempat Anda tentu dengan tidak merubah data dan nomer penting disana, agar yang mendaftar masuk bisa terdata di database kami sehingga bisa dikirimi SMS Tausiyah Gratis.

Lihat tampilan pamflet disini

untuk download disini

Ukuran Pamflet :
Width : 30 cm Height : 24 cm
Jenis Kertas : Art Paper 260 gr

Bagi Anda (Siapa saja di seluruh Indonesia) yang ingin memasang pamflet tersebut di lingkungan atau di tempat kerjanya atau dimana saja bisa mendapatkannya dengan mengajukan permintaan. Caranya silahkan isi pada bagian komentar di bawah ini dengan nama Anda dan alamat lengkap pengiriman. Pamflet kami kirim selama persediaan masih ada.

Terima kasih

Motivasi berdirinya Tausiyah Center

2010-09-25T15:45:00.001+07:00

Ayah saya sudah meninggal ketika saya masih kuliah. Tidak bisa dipungkiri memang terasa terpukul tapi itu adalah ketentuan Allah. Namun, peristiwa Inilah yang membuat saya semakin yakin bahwa kita semua juga akan melewati fase itu.

Tidak ada yang lebih dalam membuat kami semangat untuk melakukan ini kecuali hanya apa yang dahulu disabdakan Rasulullah Saw. :

''Jika anak Adam meninggal, maka amalnya terputus kecuali dari tiga perkara, sedekah jariyah (wakaf), ilmu yang bermanfaat, dan anak shaleh yang berdoa kepadanya.'' (HR Muslim).

Hadis di atas menjelaskan amal perbuatan seorang Muslim akan terputus ketika ia meninggal dunia, sehingga ia tidak bisa lagi mendapatkan pahala. Namun, ada tiga hal yang pahalanya terus mengalir walau pelakunya sudah meninggal dunia, yaitu sedekah jariyah (wakaf), ilmu yang bermanfaat, dan doa anak shaleh.

Saya berharap agar saya termasuk anak sholih yang selalu mendoakan orang tua yang sudah meninggal, sehingga orang tua saya senantiasa mendapatkan pahala yang mengalir. Amin.

Sebagaimana dalam riwayat Ibn Majah, Rasulullah SAW menambahkan tiga amal di atas, Rasulullah SAW bersabda, ''Sesungguhnya amal dan kebaikan yang terus mengiringi seseorang ketika meninggal dunia adalah ilmu yang bermanfaat, anak yang dididik agar menjadi orang shaleh, mewakafkan Alquran, membangun masjid, membangun tempat penginapan bagi para musafir, membuat irigasi, dan bersedekah.'' (HR Ibn Majah).

Menurut Imam al-Suyuti (911 H), bila semua hadis mengenai amal yang pahalanya terus mengalir walau pelakunya sudah meninggal dunia dikumpulkan, semuanya berjumlah 10 amal.

Yaitu ilmu yang bermanfaat, doa anak shaleh, sedekah jariyah (wakaf), menanam pohon kurma atau pohon-pohon yang buahnya bisa dimanfaatkan, mewakafkan buku, kitab atau Alquran, berjuang dan membela Islam, membuat sumur, membuat irigasi, membangun tempat penginapan bagi para musafir, membangun tempat ibadah dan belajar.

Kesepuluh hal di atas menjadi amal yang pahalanya terus mengalir, karena orang yang masih hidup akan terus mengambil manfaat dari ke-10 hal tersebut. Manfaat yang dirasakan orang yang masih hidup inilah yang menyebabkannya terus mendapatkan pahala walau ia sudah meninggal dunia.

Dari pemaparan di atas, sudah seharusnya kita berusaha mengamalkan 10 hal tersebut atau paling tidak mengamalkan salah satunya, agar kita mendapatkan tambahan pahala di akhirat kelak, sehingga timbangan amal kebaikan kita lebih berat dari pada timbangan amal buruk.

"Ilmu yang bermanfaat, mewakafkan buku, kitab atau Alquran" inilah yang selalu terngiang-ngiang di telinga saya. Sampai akhirnya saya memutuskan untuk melakukan ini, semoga termasuk bagian dari menyebarkan ilmu dan bermanfaat bagi banyak orang. SMS Tausiyah yang kami sebarkan juga semoga menjadi terbukanya pintu hidayah bagi sausara kita yang lain yang ada di seluruh penjuru dan pelosok indonesia.

Allah SWT berfirman, ''Timbangan pada hari itu ialah kebenaran (keadilan), maka barang siapa berat timbangan kebaikannya, mereka itulah orang-orang yang beruntung.'' (QS al-A'raf [7]: 8).

Gratis Ebook Islam

2010-09-23T19:57:00.005+07:00

DOWNLOAD GRATIS EBOOK ISLAM

Ahmadiyah Telanjang Bulat di Panggung Sejarah

Oleh: Abdullah Hasan Alhadar

Download > (326 Kb)

Kajian Islam

Oleh: Armansyah

Download > (1.3 MB)

Kumpulan Artikel HM Nur Abdurrahman (1.7 MB)

Sumber : www.freewebs.com/hmnur/

Kumpulan tulisan H.M Nur Abdurrahman di harian FAJAR:

Wahyu & Akal - Iman & Ilmu.

Download > (1.7 MB)

Kumpulan Buku Hartono Ahmad Jaiz

Oleh: Hartono Ahmad Jaiz

1. Ada Pemurtadan di IAIN

2. Bila Kiyai Menjadi Tuhan

3. Bahaya Islam Liberal

4. Tasawuf Belitan Iblis

5. Tasawuf, Pluralisme & Pemurtadan

Download > (857 Kb)

Kumpulan Fatwa DR Yusuf al Qardhawi

Ebook 1:

1. Fatwa Qardhawi

2. Fatwa Kontemporer

3. Fiqh Prioritas

Download > (741 Kb)

Ebook 2:

1. Sistem Masyarakat Islam Dalam Quran & Sunnah

2. Halal & Haram Dalam Islam

3. Hukum & Zakat

Download > (916 Kb)

Ebook 3:

1. Tuntutan Bertaubat Kepada Allah SWT

2. Bunga Rampai

Download > (217 Kb)

Kumpulan Fatwa DR Yusuf al Qardhawi Lengkap

1. Fatwa Qardhawi

2. Fatwa Kontemporer

3. Fiqh Prioritas

4. Halal & Haram Dalam Islam

5. Hukum & Zakat

6. Tuntutan Bertaubat Kepada Allah SWT

7. Bunga Rampai

Download > (1,7 Mb)

Kumpulan Konsultasi Islam - Eramuslim -

- Ustadz Menjawab

- Ruqyah Syarriyyah

- Keluarga

- Oase Iman

Download > (1.3 Mb)

Lembaga Dakwah Islamiyah Indonesia (LDII)

Download > (87 Kb)

Matematika Alam Semesta

Kodetifikasi Bilangan Prima Dalam Al-Quran

Oleh : Arifin Muftie

Download > (191 Kb)

Sejarah Teks Al-Quran

Terjemahan dari buku: The History of The Quranic Text

Oleh : Prof.Dr. M.M al Azami

Download > (2.3 Mb)

Sosok Isa dalam Sorotan Ulama

Oleh: Abdullah bin Abdurrahman Al-Jibrin

Download > (199 Kb)

Studi Kritis Pemahaman Islam

Download > (675 Kb)

Ulil vs Awam

Menekuk Intelek Liberal

Sumber : http://ulil-awam.co.nr/

Download > (168 Kb)

Bukti Kebenaran Alquran

Oleh: Abdullah M. al-Rehaili

Download > (119 Kb)

Himpunan Hadist Qudsi

Oleh: Achmad Sunarto

Download > (5.7 Mb)

Al Quran & Rahasia Angka-Angka

Oleh: Dr. Abu Zahra' An-Najdi

Download > (509 Kb)

Mengungkap Rahasia Al-Qur'an

Oleh: Allamah M.H. Thabathaba'i

Download > (900 Kb)

Menyingkap Tabir IM

1. Dialog Bersama Ikhwani

Oleh: Syaikh Abu 'Abdillah Ahmad bin Muhammad Asy-Syihhi

2. Mengenal Hakikat IM

Oleh: Ustadz 'Abdullah Taslim

Download > (132 Kb)

Rifqon Ahlassunnah Bi Ahlissunnah

Oleh: Syaikh Abdul Muhsin Bin Hamd Al-�Abbad Al-Badr

Download > (96 Kb)

Syarah Aqidah Al-Wasithiyah

Oleh: Sa'id bin Ali bin Wahf Al-Qahthaniy

Download > (68 Kb)

Aqidah Ahlus Sunnah

Oleh: Syaikhul Islam Abu Utsman Isma'il Ash-Shabuni

Download > (102 Kb)

Kumpulan Buku Tentang Syi'ah

1. Virus Syi'ah waspadalah!

Oleh: Ustadz Abu Abdirrahman al-Atsary Abdullah Zain

2. Diantara aqidah Syi'ah - menguak kesesatan aqidah Syi'ah

Oleh: Syaikh Abdullah bin Muhammad As-Salafi

3. Mungkinkah Syi'ah & Sunnah Bersatu?

Oleh: Syaikh Muhibbuddin Al Khatiib

Download > (382 Kb)

Membentuk Keluarga Diatas Kemuliaan Sunnah

Download > (382 Kb)

Kenapa Alergi Dengan Salafi?

Oleh: Abdurrahman Thayib Lc

Download > (238 Kb)

Poligami Dihujat

Oleh: Abu Salma al-Atsari

Download > (189 Kb)

Kontroversi Puasa Sunnah Hari Sabtu

Oleh: Abu Salma al-Atsari

Download > (343 Kb)

Hakikat Tasawuf

Oleh: Ustadz Abdullah Taslim, Lc.

(Mahasiswa S2 Pasca Sarjana Universitas Islam Madinah)

Download > (199 Kb)

JIL Sebuah Doktrin Yang Telah Usang

Oleh: Ustadz Muhammad Arifin Badri

Download > (225 Kb)

Hakikat Bid'ah dan Kufur

Oleh: al-Imam al-Muhaddits Muhammad Nashiruddin al-Albani Rahimahullahu

Download > (291 Kb)

Dan Binasalah Yahudi

Oleh: Abu Salma al-Atsari

Download > (263 Kb)

Mungkinkah Syiah dan Sunnah Bersatu?

Oleh: Syaikh Muhibbuddin Al Khatiib

Download > (263 Kb)

Sejarah Hidup Muhammad

Oleh: Muhammad Husain Haekal

Download > (849 Kb)

Kumpulan materi Presentasi Dakwah:Syariah-Khilafah new
Kitab-kitab Ulama Hizbut Tahrir
Kumpulan buku-buku Islami
Kitab Clasic
Riyadhus Salihin buku1-Imam Nawawi
Riyadhus Salihin buku2-Imam Nawawi
Al-quran, Sirah, Biografi Cerita Islami
Sirah Nabi Muhammad saw.
Keajaiban Alqur'an
Al-Qur'an
Kisah-kisah Teladan
Kisah Islam
Syech Taqiyuddin An-Nabhani

Wanita dan Rumahtangga

Kitab Hadist

Kitab Fiqih

Pemikiran Islam

Tentang Khilafah [English Version]

Tentang Demokrasi

Kepada Salafi mazúm/Wahabi 

Kitab Mutabanat

Oase Iman

Artikel dan Buletin Islam

Slide UpClose

Kumpulan materi Presentasi Dakwah:Syariah-Khilafah

Nasyid Islami

Al-Quran Digital

2009-10-11T20:08:00.012+07:00

ssalamualaikum wr wb,

Puji dan syukur senantiasa kita panjatkan ke hadirat Alloh swt atas segala nikmat dan karunia-Nya. Shalawat dan salam semoga tercurah kepada Rasulullah saw, keluarga, sahabat, dan para pengikutnya. Amin.

Atas kehendak Alloh sajalah, kami dapat menyelesaikan freeware Al Quran Digital yang berisi ayat-ayat dalam huruf Arab, terjemahan dari Departemen Agama RI, berdasarkan indeks dan topik. Asbabun nuzul atau sebab-sebab turunnya suatu ayat dalam surat-surat di juz 30 juga tersedia. Selain itu, Al Quran ini akan sangat memudahkan kita dalam mencari kata-kata tertentu didalam terjemahan. Semoga software ini dapat meningkatkan kecintaan dan pemahaman kita terhadap kitab suci Al Quran dan menjadi pendamping disaat asyik bekerja di depan komputer.

Semoga hidayah dan rahmah Allah swt selalu tercurah kepada kita semua. Selamat menggunakan.

Wassalamualaikum wr wb,

Achmad Fahrudin
Ari Widodo
Gatot H. Pramono
Mohammad Mukhlis Kamal
Poerbandono

Ukuran file : 9.34 MB

= = =

Apa kegunaan dari software ini ?
»Jika program Athan ini dijalankan pada komputer Anda maka secara otomatis sesuai dengan zona waktu kota yang Anda pilih maka Adzan akan berkumandang setiap 5 kali sehari.
Seberapa banyak kota yang tercakup dalam program Athan ini ?
»IslamicFinder mencakup lebih dari 6 juta kota besar, kota kecil, dan pedesaan di seluruh dunia.

Ukuran file : 4.08 MB

= = =

Apa ini?
»Ini adalah kumpulan indeks huruf dalam Al-Qur'an dalam 2 bahasa yaitu bahasa Arab dan bahasa Indonesia.
Dipakai dimana?
»file -file SQL didalamnya dapat digunakan didalam aplikasi MySQL.

Ukuran file : 788.13 KB

= = =

Ingin mudah membaca Al-Qur'an??
»Ini adalah sebuah program yang bisa memberikan anda bimbingan dalam pelajaran membaca Al-Qur'an terutama tajwid dan huruf.
Platform Operating System apa yang digunakan?
»Program ini dasarnya berjalan hanya di operating system Windows, tapi tidak menutup kemungkinan dapat running di operating system yang lain dengan menggunakan emulator.
»Jika anda menggunakan operating system selain Windows, Anda tinggal mencari software emulator untuk dapat menjalankan apikasi ini dengan menggunakan search engine seperti YAHOO atau GOOGLE atau search engine lainnya.
Apakah dilengkapi dengan audio/suara?
»Iya untuk aplikasi ini dilengkapi dengan audio sehingga dapat membimbing anda dengan mudah.

Ukuran file : 3.54 MB

= = =

FQ Selamat Idul Fitri

2009-10-11T19:28:00.008+07:00

Download Disini

FQ Lailatul Qadar 2

2009-10-11T19:09:00.006+07:00

Download Disini

FQ Oh Ramadhan

2009-10-11T18:51:00.003+07:00

Download Disini

FQ Marhaban Ramadhan

2009-10-11T18:40:00.002+07:00

Download Disini

FQ Menyembah Allah, bukan Ramadhan

2009-10-11T18:35:00.002+07:00

Download Disini

FQ Ramadhan Penuh Kebaikan

2009-10-11T18:29:00.001+07:00

Download Disini

FQ Lailatul Qadar

2009-10-11T18:26:00.001+07:00

Download Disini

FQ Ramadhan Penuh Berkah

2009-10-11T18:05:00.001+07:00

Download Disini

FQ 23 Do'a Qunut

2009-10-10T22:12:00.003+07:00

Download Disini

FQ 22 Wala' & Bara'

2009-10-10T21:47:00.001+07:00

Download Disini

FQ 21 Takbiran

2009-10-10T21:08:00.001+07:00

Download Disini

FQ 20 Adzan

2009-10-10T21:05:00.001+07:00

Download Disini

FQ 19 Pintu Kebaikan

2009-10-10T20:48:00.001+07:00

Download Disini

FQ 18 Berbakti kepada Orang Tua

2009-10-10T19:08:00.004+07:00

Download Disini

FQ 17 Kepada siapakah lagi

2009-10-10T17:25:00.008+07:00

Download Disini

FQ 17 Kepada siapakah lagi

2009-10-10T17:25:00.004+07:00

Download Disini

FQ 16 Meninggalkan Kekayaan

2009-10-10T17:18:00.002+07:00

Download Disini

FQ 16 Semut yang Baik

2009-10-10T17:09:00.003+07:00

Download Disini

FQ 15 Jeritan hati

2009-10-10T17:00:00.001+07:00

Download Disini

FQ 14 Ayat Kursi

2009-10-10T16:51:00.002+07:00

Download Disini

FQ 13 Suara yg Lirih

2009-10-10T16:45:00.002+07:00

Download Disini

FQ 13 Bagian Surah Al-Furqon

2009-10-10T16:35:00.003+07:00

Download Disini

FQ 12 Surah Al-Ghasyiah

2009-10-10T16:29:00.002+07:00

Download Disini

FQ 11 Awal Surah Al-Kahfi

2009-10-10T16:22:00.002+07:00

Download Disini

FQ 10 Jagalah dirimu dari Dajjal

2009-10-10T16:08:00.003+07:00

Download Disini

FQ 10 Jagalah dirimu dari Dajjal

2009-10-10T16:08:00.001+07:00

Download Disini

FQ 9 Kami lebih dekat

2009-10-10T12:22:00.003+07:00

Download Disini

FQ 8 Siapakah Tuhan Selain Allah??

2009-10-10T12:09:00.002+07:00

Download Disini

FQ 7 Aku Hanyalah

2009-10-10T11:59:00.002+07:00

Download Disini

FQ 6 Aku yang Fakir

2009-10-10T11:53:00.002+07:00

Download Disini

FQ 5 Wahai Ibuku

2009-10-10T11:35:00.003+07:00

Download Disini

FQ 5 Kitabullah

2009-10-10T11:12:00.002+07:00

Download Disini

FQ 4 Surah Al-Fajr

2009-10-10T10:31:00.008+07:00

Download Disini

FQ 4 Ketika Datang Sakratul Maut

2009-10-10T10:13:00.002+07:00

Download Disini

FQ 3 Akhir Surah AnNisa

2009-10-10T10:06:00.002+07:00

Download Disini

FQ 2

2009-10-10T09:41:00.004+07:00

Download Disini

FQ 1 Mata'ul Ghurur

2009-10-10T07:59:00.011+07:00

Download Disini

Buku HTI Peraturan Hidup Dalam Islam

2009-10-04T18:37:00.003+07:00

Bangkitnya manusia tergantung pada pemikirannya tentang hidup, alam semesta, dan manusia, serta hubungan ketiganya dengan sesuatu yang ada sebelum kehidupan dunia dan yang ada sesudahnya. Agar manusia mampu bangkit harus ada perubahan mendasar dan menyeluruh terhadap pemikiran manusia dewasa ini, untuk kemudian diganti dengan pemikiran lain.

Sebab, pemikiranlah yang membentuk dan memperkuat mafahim (persepsi) terhadap segala sesuatu. Disamping itu, manusia selalu mengatur tingkah lakunya dalam kehidupan ini sesuai dengan mafahim-nya terhadap kehidupan.

Sebagai contoh, mafahim seseorang terhadap orang yang dicintainya akan membentuk perilaku yang berlawanan dari orang tersebut terhadap orang lain yang dibencinya, karena ia memiliki mafahim kebencian terhadapnya. Begitu juga akan berbeda terhadap orang yang sama sekali tidak dikenalnya, karena ia tidak memiliki mafhum apapun terhadap orang tersebut. Jadi, tingkah laku manusia selalu berkaitan erat dengan mafahim yang dimilikinya. Dengan demikian, apabila kita hendak mengubah tingkah laku manusia yang rendah menjadi luhur, maka tidak ada jalan lain kecuali harus mengubah mafhum-nya terlebih dahulu.

DAFTAR PUSTAKA
Jalan Menuju Iman ~ 7
Qadla dan Qadar ~ 25
Tatacara Mengemba Dakwah Islam ~ 39
Hadlarah Islam ~ 88
Peraturan Hidup Dalam Islam ~ 97
Hukum Syara’ ~ 113
Macam-macam Hukum Syariat Islam ~ 118
As-Sunah ~ 120
Meneladani Perbuatan Rasulullah SAW ~ 122
Melegalisasi Hukum-hukum Syariat Islam ~ 125
Undang-undang Dasar dan Undang-undang ~ 128
Rancangan Undang-undang Dasar ~ 137
Hukum-hukum Umum ~ 137
Sistem Pemerintahan ~ 141
Khilafah ~ 142
Mu’awin At-Tafwidl ~ 148
Mu’awin At-Tanfidz ~ 150
Amirul Jihad ~ 151
Angkatan Bersenjata ~ 152
Al-Qadla (Badan Peradilan) ~ 154
Al-Wulat (Gubernur) ~ 159
Jihaz Al-Idari (Aparat Administrasi) ~ 162
Majelis Umat ~ 163
Sistem Sosial ~ 166
Sistem Ekonomi ~ 168
Strategi Pendidikan ~ 180
Politik Luar Negeri ~ 183
Akhlak Dalam Pandangan Islam ~ 187

KLIK DI SINI :01-peraturan-hidup-dalam-islam

Buku HTI Mafahim Hizbut Tahrir

2009-10-04T18:34:00.002+07:00

Sejak pertengahan abad XII Hijriyah (ke-18 Masehi) dunia Islam mengalami kemerosotan dan kemunduran yang paling buruk dari masa kejayaannya dengan sangat cepat. Sekalipun telah dilakukan berbagai upaya untuk membangkitkannya kembali atau setidaknya mencegah agar kemerosotan dan kemundurannya tidak berlanjut terus, akan tetapi tidak satupun upaya-upaya tersebut membuahkan hasil. Sementara itu, dunia Islam masih tetap berada dalam kebingungan di tengah-tengah kegelapan akibat kekacauan dan kemundurannya, dan masih terus merasakan pedihnya keterbelakangan dan berbagai goncangan.

Sebab-sebab kemunduran dunia Islam ini dapat kita kembalikan kepada satu hal, yaitu lemahnya pemahaman umat terhadap Islam yang amat parah, yang merasuk ke dalam pikiran kaum Muslim secara tiba-tiba. Ini berawal tatkala bahasa Arab mulai diremehkan peranannya untuk memahami Islam sejak awal abad VII Hijriyah, sehingga kekuatan yang dimiliki bahasa Arab dengan kharisma Islam terpisah. Selama kekuatan yang dimiliki bahasa Arab tidak disatukan dengan kharisma Islam, yaitu dengan cara menempatkan bahasa Arab —yang merupakan bahasa Islam— sebagai unsur yang sangat penting yang tidak terpisahkan dari Islam, maka kemunduruan itu akan tetap melanda kaum Muslim. Mengapa demikian? Karena bahasa Arab memiliki kekuatan besar yang telah turut mengembangkan kharisma Islam. Islam dan bahasa Arab merupakan satu kesatuan. Islam tidak mungkin dapat dilaksanakan secara sempurna kecuali dengan bahasa Arab. Meremehkan bahasa Arab akan menghilangkan ijtihad terhadap syari’at, karena ijtihad terhadap syari’at tidak mungkin dilaksanakan tanpa terpenuhinya salah satu syarat mendasar yaitu bahasa Arab. Kedudukan ijtihad itu sendiri teramat penting bagi umat Islam, sehingga umat tidak akan memperoleh kemajuan tanpa adanya ijtihad.

Kegagalan berbagai upaya untuk membangkitkan kaum Muslim dapat dikembalikan pada tiga sebab. Pertama, tidak adanya pemahaman yang mendalam mengenai fikrah Islamiyah di kalangan para aktivis kebangkitan Islam. Kedua, tidak adanya gambaran yang jelas mengenai thariqah Islamiyah dalam menerapkan fikrah. Ketiga, tidak adanya usaha untuk menjalin fikrah Islamiyah dengan thariqah Islamiyah sebagai satu hubungan yang solid, yang tidak mungkin terpisahkan.

KLIK DI SINI : 02-mafahim-ht.pdf

Buku HTI Pembentukan Partai Politik Islam

2009-10-04T18:31:00.001+07:00

Sejak abad XIII Hijriah atau XIX Masehi, telah berdiri berbagai gerakan yang bertujuan untuk membangkitkan umat Islam. Upaya-upaya tersebut sejauh ini belum meraih keber-hasilan, sekalipun meninggalkan pengaruh yang cukup berarti bagi generasi yang datang sesudahnya untuk mengulangi upayanya sekali lagi.

Pengamat yang mencermati dengan seksama atas upaya-upaya tersebut, yakni mereka yang mengkaji gerakan-gerakan yang berupaya mewujudkan kebangkitan akan mendapati bahwa penyebab utama kegagalan seluruh upaya itu ditinjau dari aspek keorganisasian dapat dikembalikan kepada empat hal, yaitu:

Gerakan-gerakan tersebut berdiri di atas dasar fikrah (pemikiran) yang masih umum tanpa batasan yang jelas, sehingga muncul kekaburan atau pembiasan. Lebih dari itu, fikrah tersebut tidak cemerlang, tidak jernih, dan tidak murni.
Gerakan-gerakan tersebut tidak mengetahui thariqah (metode) bagi penerapan fikrahnya. Bahkan fikrahnya diterapkan dengan cara-cara yang menunjukkan ketidak-siapan gerakan tersebut dan penuh dengan kesimpang-siuran. Lebih dari itu, thariqah gerakan-gerakan tersebut telah diliputi kekaburan dan ketidakjelasan.
Gerakan-gerakan tersebut bertumpu kepada orang-orang yang belum sepenuhnya mempunyai kesadaran yang benar. Mereka pun belum mempunyai niat yang benar. Bahkan mereka hanyalah orang-orang yang berbekal keinginan dan semangat belaka.
Orang-orang yang menjalankan tugas gerakan-gerakan tersebut tidak mempunyai ikatan yang benar. Ikatan yang ada hanya struktur organisasi itu sendiri, disertai dengan sejumlah deskripsi mengenai tugas-tugas organisasi, dan sejumlah slogan-slogan organisasi

Karena itu, wajarlah jika kelompok-kelompok tersebut bergerak hanya sebatas bekal kesungguhan dan semangat yang dimiliki sampai bekal itu habis. Kemudian aktivitasnya berhenti dan akhirnya lenyap. Setelah itu berdiri gerakan-gerakan lain dengan orang-orang yang berlainan pula. Mereka pun bergerak seperti orang-orang sebelumnya, sampai akhirnya pada batas tertentu mereka kehabisan bekal semangat dan kesungguhan yang mereka miliki. Demikianlah hal ini terjadi berulang-ulang.

KLIK DI SINI: 03-pembentukan-partai-politik.pdf

Buku HTI Partai Politik dalam Islam

2009-10-04T18:25:00.002+07:00

Partai politik dalam era modern dimaknai sebagai suatu kelompok yang terorganisir yang anggota-anggotanya mempunyai orientasi, nilai-nilai, dan cita-cita yang sama. Tujuannya adalah untuk memperoleh kekuasaan politik dan merebut kedudukan politik untuk melaksanakan kebijakan-kebijakan mereka (Miriam Budiardjo, 1998, Dasar-Dasar Ilmu Politik, Gramedia). Dilihat dari pengertian tersebut, ada beberapa unsur penting yang ada dalam partai politik, yaitu: orang-orang, ikatan antara mereka hingga terorganisir menjadi satu kesatuan, serta orientasi, nilai, cita-cita, tujuan dan kebijaksanaan yang sama.

Dalam praktek kekinian, setidaknya ada empat fungsi partai politik, yaitu:

Pertama, partai sebagai sarana komunikasi politik. Partai menyalurkan aneka ragam pendapat dan aspirasi masyarakat. Partai melakukan penggabungan kepentingan masyarakat (interest aggregation) dan merumuskan kepentingan tersebut dalam bentuk yang teratur (interest articulation). Rumusan ini dibuat sebagai koreksi terhadap kebijakan penguasa atau usulan kebijakan yang disampaikan kepada penguasa untuk dijadikan kebijakan umum yang diterapkan pada masyarakat.

Kedua, partai sebagai sarana sosialisasi politik. Partai memberikan sikap, pandangan, pendapat, dan orientasi terhadap fenomena (kejadian, peristiwa dan kebijakan) politik yang terjadi di tengah masyarakat. Sosialisi politik mencakup juga proses menyampaikan norma-norma dan nilai-nilai dari satu generasi ke generasi berikutnya. Bahkan, partai politik berusaha menciptakan image (citra) bahwa ia memperjuangkan kepentingan umum.

Ketiga, partai politik sebagai sarana rekrutmen politik. Partai politik berfungsi mencari dan mengajak orang untuk turut aktif dalam kegiatan politik sebagai anggota partai.

Keempat, partai politik sebagai sarana pengatur konflik. Di tengah masyarakat terjadi berbagai perbedaan pendapat, partai politik berupaya untuk mengatasinya. Namun, semestinya hal ini dilakukan bukan untuk kepentingan pribadi atau partai itu sendiri melainkan untuk kepentingan umum.

Belajar dari Realitas Partai

Indonesia adalah negeri Muslim terbesar di dunia. Tapi, sungguh ironis, Islam malah dipinggirkan. Mengapa?

Pertama, partai-partai yang berkuasa lebih bercorak sekular dan kebangsaan. Konsekuensinya, aturan-aturan yang diterapkan adalah aturan-aturan sisa peninggalan penjajah Belanda. Sistem ekonomi yang dipraktekkan pun ekonomi Kapitalistik yang secara intrinsik meniscayakan kesenjangan yang hebat antara kaya dengan miskin. Kekayaan alam milik rakyat pun dibiarkan dikuasai asing dan para saudagar dalam negeri. Semuanya legal karena ditopang oleh perundang-undangan yang dibuat oleh wakil-wakil partai-partai tersebut yang duduk di parlemen.

Kedua, partai-partai Islam yang ada tidak memiliki konsepsi (fikrah) yang jelas dan tegas. Sebagai contoh, ketika mensikapi fenomena kepala negara perempuan hanya berkomentar, “Ini masalah fikih. Semua terserah rakyat.” Pada waktu didesak pendapatnya tentang syariah Islam, menjawab, “Syariah Islam itu kan keadilan, kebebasan, dan kesetaraan.” Kalau begitu, tidak ada bedanya dengan partai-partai umumnya. Ketika ramai membincangkan amandemen UUD 1945 tentang dasar negara, sebagian menyatakan, “Partai kami tidak akan mendirikan Negara Islam”, “Kembali kepada Piagam Jakarta”, dan partai Islam lainnya menyatakan ‘Indonesia ini plural harus kembali ke Piagam Madinah di mana tiap agama menjalankan hukum masing-masing’. Sikap demikian membuat umat menyimpulkan tidak ada bedanya antara partai yang menamakan partai Islam dengan partai lainnya.

Ketiga, partai-partai secara umum hanya diperuntukkan bagi pemenangan Pemilu. Kegiatannya terkait persoalan rakyat hanya digiatkan menjelang Pemilu. Dalam kurun waktu antara dua Pemilu, umumnya partai kurang aktif. Kalaupun aktif lebih disibukkan dengan aktivitas Pilkada untuk menggoalkan calonnya. Interpelasi masalah beras atau Bantuan Likuiditas Bank Indonesia (BLBI) hanya panas-panas tahi ayam. Ujungnya, tidak ada penyelesaian.

Keempat, tidak menjalankan metode yang jelas. Untuk melakukan perubahan di tengah masyarakat ditempuh dengan membuat undang-undang. Namun, jalannya dengan kompromi dan tambal sulam. Bahkan, berkoalisi antara partai Islam dengan partai nasionalis yang anti Islam, bahkan partai kristen yang jelas-jelas memproklamirkan dirinya ‘konsisten menentang syariah’. Kalaupun menyatakan ‘partai nasionalis relijius’ tidak jelas apa maksudnya. Dengan perilaku demikian rakyat tidak melihat ada bedanya antara partai Islam dengan partai nasionalis, misalnya.

Kelima, tidak adanya ikatan yang kuat di antara para anggotanya. Ikatan yang ada lebih pada kepentingan. Muncullah perpecahan di dalam tubuh partai-partai Islam atau berbasis massa umat Islam.

Keenam, perilaku sebagian anggota/pengurus tidak mencerminkan partai Islam sesungguhnya. Aliran dana untuk DPR termasuk yang ‘tidak jelas asalnya’, juga diterima oleh sebagian partai Islam. Alasannya, nanti akan dikembalikan kepada rakyat yang menjadi konstituennya. Hal ini menambah pemahaman masyarakat tentang sulitnya membedakan antara partai Islam dengan partai bukan Islam.

Inilah beberapa penyebab kegagalan partai, khususnya partai Islam. Karenanya, siapapun harus belajar dari kesalahan-kesalahan tersebut.

Memaknai Partai Politik Islam

Pengertian dan fungsi partai politik yang disampaikan di muka sangatlah umum. Visi dan misinya amat terbuka, bisa berdasarkan Sekular-Kapitalis, Sosialis/Komunis, atau Islam. Lalu, bagaimana cara untuk mewujudkan partai yang benar?

Terlebih dahulu, penting untuk didudukkan apa hakikat partai politik (hizbun siyasiy) dalam sudut pandang Islam. Secara bahasa, kata hizb dipakai dalam beberapa ayat al-Quran. Di antaranya, Imam Jalalain dalam memaknai kata ’hizb (hizbullah)’ dalam surat al-Maidah ayat 56 dan Mujadilah ayat 22 sebagai atba’uhu (pengikutnya) serta orang-orang yang mengikuti perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya. Imam al-Qurthubiy dalam tafsirnya memaknai kata hizb dalam surat al-Maidah ayat 56, Al-Mukminun ayat, 53 dan Mujadilah ayat 19 sebagai penolong, sahabat, kelompok (fariq), millah, kumpulan orang (rohth). Sementara itu, dalam kamus Al-Muhit, disebutkan: “Sesungguhnya partai adalah sekelompok orang. Partai adalah seorang dengan pengikut dan pendukungnya yang punya satu pandangan dan satu nilai’’. Imam Ar-Razi dalam tafsirnya Mafatih Al-Ghaib berkata, “Partai adalah kumpulan orang yang satu tujuan, mereka bersama-sama bersatu dalam kewajiban partai untuk mewujudkan tujuannya”.

Adapun terkait makna politik (siyasah) disebutkan dalam kamus Al-Muhit bahwa As-Siyasah (politik) berasal dari kata: Sasa –Yasusu – Siyasatan bi ma’na ra’iyatan (pengurusan). Al-Jauhari berkata: sustu ar-raiyata siyasatan artinya aku memerintah dan melarang kepadanya atas sesuatu dengan sejumlah perintah dan larangan). Wa as-siyasah maksudnya: al-qiyamu ‘ala syaiin bima yashluhuhu (siyasah/politik adalah melakukan sesuatu yang memberi mashlahat padanya) (Lisanul Arab, Ibn Mandzur). Dengan demikian, politik/siyasah bermakna mengurusi urusan berdasarkan suatu aturan tertentu yang tentu berupa perintah dan larangan.

Rasulullah SAW menggunakan kata siyasah (politik) dalam sabdanya:

»كَانَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ تَسُوسُهُمْ الأَنْبِيَاءُ كُلَّمَا هَلَكَ

نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ وَإِنَّهُ لاَ نَبِيَّ بَعْدِي وَسَيَكُونُ خُلَفَاءُ

فَيَكْثُرُونَ«

Adalah Bani Israil, urusan mereka diatur (tasusuhum) oleh para Nabi. Setiap seorang Nabi wafat, digantikan oleh Nabi yang lain. Sesungguhnya tidak ada Nabi sesudahku, dan akan ada para khalifah yang banyak (HR. Bukhari).

Di dalam kitab Fath al-Bariy, pada syarah hadits ini , dijelaskan makna siyasah (politik):

( تسوسهم الأنبياء) أي أنهم كانوا إذا ظهر فيهم

فساد بعث الله لهم نبيا لهم يقيم أمرهم ويزيل ما

غيروا من أحكام التوراة , وفيه إشارة إلى أنه لا بد

للرعية من قائم بأمورها يحملها على الطريق

الحسنة وينصف المظلوم من الظالم

“(Mereka diurus oleh para Nabi), maksudnya, tatkala tampak kerusakan di tengah-tengah mereka, Allah pasti mengutus kepada mereka seorang Nabi yang menegakkan urusan mereka dan menghilangkan hukum-hukum Taurat yang mereka rubah. Di dalamnya juga terdapat isyarat, bahwa harus ada orang yang menjalankan urusan di tengah-tengah rakyat yang membawa rakyat melewati jalan kebaikan, dan membebaskan orang yang terzalimi dari pihak yang zhalim”

Berdasarkan makna hizbun (partai) dan siyasah (politik) tadi, maka dapat disebutkan bahwa partai politik (hizbun siyasiy) merupakan suatu kelompok yang terorganisir yang anggota-anggotanya mempunyai orientasi, nilai-nilai, cita-cita dan tujuan yang sama dalam rangka mengurusi urusan rakyat. Dengan kata lain, partai politik adalah kelompok yang berdiri di atas sebuah landasan ideologi yang diyakini oleh anggota-anggotanya, yang ingin mewujudkannya di tengah masyarakat.

Karakteristik Partai Politik Islam

Allah SWT mengisyaratkan hal ini didalam firman-Nya:

Dan hendaklah ada di antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma`ruf dan mencegah dari yang munkar; merekalah orang-orang yang beruntung (TQS. Ali ’Imran[3]: 104).

Imam Al-Qurthubi mendefinisikan kata (أمة) dalam tafsir al-Jami’ li Ahkam Al-Quran, sebagai sekumpulan orang yang terikat dalam satu akidah. Tetapi, menurutnya, umat dalam surat Ali ‘Imran ayat 104 ini juga bermakna kelompok karena adanya lafadz “minkum” (di antara kalian). Imam Ath-Thabari, seorang faqih dalam tafsir dan fiqh, berkata dalam kitabnya Jami’ Al-bayan tentang arti ayat ini yakni: ‘’(Wal takun minkum) Ayuhal mu’minun (ummatun) jama’atun‘’, artinya: “Hendaknya ada di antaramu (wahai orang-orang beriman) umat )jama’ah yang mengajak pada hukum-hukum Islam(”. Al-Qadhi Al-Baydhawi dalam kitabnya, Tafsir al-Baidhawi tentang arti ayat ini menyatakan: Lafadz Min —dalam ayat tersebut— mempunyai konotasi li at-tab’idh (menujukkan makna sebagian). Karena amar makruf dan nahi munkar merupakan fardhu kifayah.

Disamping karena aktivitas tersebut tidak bisa dilakukan oleh setiap orang, ketika orang yang diperintah oleh nash tersebut harus mempunyai sejumlah syarat, yang tidak bisa dipenuhi oleh semua orang. Seperti pengetahuan tentang hukum, tingkat kecakapan, tatacara menunaikannya dan kemampuan melaksanakannya. Perintah tersebut memang menyerukan kepada seluruhnya (umat Islam), namun yang diminta mengerjakannya hanya sebagian dari mereka. Itu membuktikan, bahwa perintah tersebut wajib untuk seluruhnya, sehingga ketika mereka meninggalkan pokok kewajiban tersebut, semuanya berdosa. Namun, kewajiban tersebut dinyatakan gugur dengan dikerjakan oleh sebagian di antara mereka. (Al-Baidhawi, Tafsir al-Baidhawi, juz I, hal. 374).

Pada titik terakhir ini, Imam as-Syathibi memberikan penegasan, “Pada dasarnya mereka (kaum Muslim) dituntut untuk menunaikannya secara keseluruhan. Namun, mereka ada yang mampu melaksanakannya secara langsung. Mereka inilah orang-orang berkompeten untuk melaksanakannya. Sedangkan yang lain, meski mereka tidak mampu, tetapi tetap mampu menghadirkan orang-orang yang berkemampuan. Jadi, siapa saja yang mampu menjalankan pemerintahan (wilayah), dia dituntut untuk melaksanakannya. Bagi yang tidak mampu, dituntut untuk melakukan perkara lain, yaitu menghadirkan orang yang mampu dan memaksanya untuk melaksanakannya. Kesimpulannya, yang mampu dituntut untuk menjalankan kewajiban tersebut, sementara yang tidak mampu dituntut untuk menghadirkan orang yang mampu. Alasannya, karena orang yang mampu tersebut tidak akan ada, kecuali dengan dihadirkan. Ini merupakan bagian dari Ma la yatimmu al-wajib illa bihi, yaitu kewajiban yang hanya bisa dijalankan dengan sempurna dengan adanya perkara tadi.” (as-Syathibi, al-Muwafaqat fi Ushul al-Syari’ah, juz I, hal. 128-129)

Ringkasnya, di dalam ayat itu disebutkan ‘Hendaknya ada di antara kamu segolongan umat …’, artinya, hendaknya ada sekelompok/segolongan orang dari kaum Muslim (ummatan minal muslimin atau jama’atan minal muslimin). Ayat ini menegaskan perintah kepada kaum Muslim tentang keharusan adanya kelompok/jama’ah. Kelompok untuk apa? Untuk menjalankan dua fungsi: pertama, da’wah ilal khair (menyeru kepada al-khoir) dan kedua, amar ma’ruf nahi munkar (memerintahkan yang ma’ruf dan mencegah dari perkara munkar).

Kata al-khair dalam frase da’wah ilal khair menurut tafsir Jalalain berarti al-Islam (Tafsir al-Quran al-’Azhim li al-imamain Jalalain, hal. 58), sehingga makna da’wah ilal khair adalah mendakwahkan/menyeru manusia kepada Islam. Sementara itu, Imam Ibnu Katsir menyebutkan bahwa al-khair adalah mengikuti al-Quran dan as-Sunnah. Maksud ayat tersebut, lanjutnya adalah hendaknya ada dari umat ini suatu kelompok yang solid dalam menjalankan tugas tersebut sekalipun hal itu juga merupakan kewajiban atas setiap individu umat ini (Ibn Katsir, Tafsir al-Quran al-’Azhim, Juz I, hal. 478). Berdasarkan hal ini, jelaslah kelompok yang dikehendaki Allah adalah kelompok yang secara penuh berjuang untuk menyerukan Islam.

Pada sisi lain, kelompok tersebut berbentuk partai politik. Hal ini dipahami dari fungsi kedua dari kelompok itu, yaitu amar ma’ruf nahi munkar. Cakupan amar ma’ruf nahi munkar amat luas, termasuk di dalamnya menyeru para penguasa agar mereka berbuat ma’ruf (melaksanakan syariah Islam) dan melarangnya berbuat munkar (menjalankan sesuatu yang bertentangan dengan syariah Islam). Bahkan, mengawasi para penguasa dan menyampaikan nasihat kepadanya merupakan bagian terpenting dari aktivitas amar ma’ruf nahi munkar.

Padahal, aktivitas demikian merupakan aktivitas politik sekaligus termasuk kegiatan politik yang amat penting, yang menjadi ciri utama kegiatan sebuah partai politik. Jadi, ayat tersebut mengisyaratkan tentang kewajiban mendirikan partai-partai politik yang berdasarkan Islam. Dengan kata lain, partai politik yang harus ada adalah partai politik yang tegak di atas ideologi (mabda) Islam atau partai Islam ideologis.

Berdasarkan hal tersebut, partai politik Islam adalah partai yang berideologi Islam, mengambil dan menetapkan ide-ide, hukum-hukum dan pemecahan problematika dari syariah Islam, serta metode operasionalnya mencontoh metode (thariqah) Rasulullah SAW.

Partai politik Islam adalah partai yang berupaya menyadarkan masyarakat dan berjuang bersamanya untuk melanjutkan kehidupan Islam. Partai politik Islam tidak ditujukan untuk meraih suara dalam Pemilu atau berjuang meraih kepentingan sesaat, melainkan partai yang berjuang untuk merubah sistem Sekular menjadi sistem yang diatur oleh syariah Islam. Orang-orang, ikatan antara mereka hingga terorganisir menjadi satu kesatuan, serta orientasi, nilai, cita-cita, tujuan dan kebijaksanaan yang sama semuanya haruslah didasarkan dan bersumber dari Islam. Karenanya, partai Islam yang ideologis memiliki beberapa karakter, di antaranya:

1. Dasarnya adalah Islam. Hidup matinya adalah untuk Islam.

2. Orang-orangnya adalah orang-orang yang berkepribadian Islam. Mereka berpikir berdasarkan Islam dan berbuat berdasarkan Islam. Partai politik Islam terus menerus melakukan pembinaan kepada para anggotanya hingga mereka memiliki kepribadian Islam sekaligus memiliki pemikiran, perasaan, pendapat dan keyakinan yang sama, sehingga orientasi, nilai, cita-cita dan tujuannya pun sama. Merekapun menjadi sumberdaya manusia (SDM) yang siap untuk menerapkan syariah Islam. Pada saat yang sama, ikatan yang menyatukan mereka bukan kepentingan atau uang melainkan akidah Islamiyah.

3. Memiliki amir/pemimpin partai yang menyatu dengan pemikiran Islam dan dipatuhi selama sesuai dengan Al-Quran dan Sunnah. Nabi SAW bersabda, “Jika kalian bertiga dalam satu safar, tunjuklah amir satu di antaramu” (HR Muslim).

4. Memiliki konsepsi (fikrah) yang jelas terkait berbagai hal. Partai Islam haruslah memiliki konsepsi (fikrah) yang jelas tentang sistem ekonomi, sistem politik, sistem pemerintahan, sistem sosial, sistem pendidikan, politik luar negeri, dll. Semuanya harus tersedia dan siap untuk disampaikan. Konsepsi inilah yang disosialisasikan kepada masyarakat hingga mereka menjadikan penerapan semua sistem Islam tersebut sebagai kebutuhan bersama. Syariah Islam inilah yang diperjuangkan untuk ditegakkan. Pada sisi lain, konsepsi tidak akan dapat dilakukan kecuali adanya metode pelaksanaan (thariqah). Dan metode pelaksanaan hukum Islam tersebut adalah melalui pemerintah yang menerapkan Islam. Upaya mewujudkan pemerintahan yang menerapkan hukum Islam (khilafah) tersebut merupakan arah yang dituju partai Islam.

5. Mengikuti metode yang jelas dalam perjuangannya sebagaimana yang dilakukan oleh Rasulullah SAW. Pertama, melakukan pembinaan dan pengkaderan. Kedua, bergerak dan bergaul bersama dengan masyarakat. Ketiga, menegakkan syariah secara total dengan dukungan dan bersama dengan rakyat.

6. Melakukan aktivitas:

a. Membangun tubuh partai dengan melakukan pembinaan secara intensif sehingga menyakini ide-ide yang diadopsi oleh partai.

b. Membina umat dengan Islam dan pemikiran, ide serta hukum syara’ yang diadopsi oleh partai, sehingga tercipta opini tentang syari’at Islam sebagai solusi untuk menyelesaikan masalah umat dan keharusan menerapkan syariah Islam dalam wadah Khilafah.

c. Melakukan perang pemikiran dengan semua ide, pemikiran, aturan yang bertentangan dengan Islam.

d. Melakukan koreksi terhadap penguasa yang tidak menerapkan Islam atau menzhalimi rakyat.

e. Perjuangan politik melawan negara kafir penjajah dan para penguasa yang zhalim.

Arah Jalan

Secara umum ada dua jalan yang ditempuh dalam perjuangan merubah sistem Sekular menjadi Islam. Pertama, jalan parlemen. Jalan ini menggunakan logika linier, yaitu partai politik ikut dalam parlemen untuk merumuskan perundang-undangan yang sesuai dengan syariah. Dengan demikian, sistem akan berubah.

Fakta menunjukkan perubahan total tidak pernah terjadi melalui jalan parlemen. Kalaupun bisa terjadi bersifat parsial. Karenanya, perjuangan melalui parlemen bukanlah metode untuk melakukan perubahan total.

Parlemen tidak dapat dijadikan sebagai metode perubahan. Sebab, metode perubahan melalui parlemen hanya bersifat teoritis belaka bukan praktis. Selain itu, pemilu bukanlah metode perubahan yang telah ditempuh oleh Rasul saw. ketika mendirikan pemerintahan Islam. Selain itu, fakta di Indonesia juga menunjukkan bahwa partai-partai politik dan anggota parlemen sejak awal telah melihat keharusan mereka untuk terikat dengan Sekularisme Kapitalisme beserta produk perundangan-undangannya. Ini artinya, pemilu di Indonesia tidak diadakan dalam rangka melakukan perubahan mendasar apapun.

Pada sisi lain dilihat dari faktanya, parlemen itu memiliki tiga fungsi, yaitu:

1. Membuat undang-undang dasar dan undang-undang serta mengesahkan berbagai kesepakatan, rancangan undang-undang, dan berbagai perjanjian yang lain.

2. Mengangkat kepala negara –di beberapa negara, dia dipilih secara langsung oleh rakyat– dan memberikan mandat kepadanya untuk menjalankan pemerintahan.

3. Melakukan pengawasan, koreksi, dan kontrol kepada pemerintah dan lembaga-lembaga pemerintahan.

Partai Islam ditujukan untuk menerapkan Islam secara kaffah, karenanya partai yang membuat undang-undang sekular, melalui wakilnya yang duduk di parlemen, bertentangan dengan fakta partai Islam itu sendiri. Lebih dari itu, dalam pandangan Islam, manusia tidak berhak membuat hukum dan undang-undang. Yang berhak membuat hukum perundang-undangan itu hanyalah Allah SWT. Allah berfirman:

إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ ِللهِ

Kuputusan (hukum) itu hanyalah kepunyaan Allah. (TQS. Yûsuf [12]: 40)

Begitu juga pemberian mandat kepada pemerintah yang tidak berhukum dengan hukum Allah, jelas hukumnya haram, tidak boleh dilakukan oleh partai Islam. Allah SWT menegaskan hal ini dalam firmanNya:

وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ

Barang siapa tidak berhukum kepada apa yang diturunkan Allah (syariah Islam), maka mereka termasuk orang-orang kafir. (TQS. al-Mâidah [5]: 44)

وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُوْنَ

Barang siapa yang tidak berhukum dengan hukum yang diturunkan Allah, maka mereka adalah orang zalim. (TQS. al-Mâ’idah [5]: 45)

وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ

Barang siapa tidak berhukum kepada apa yang diturunkan Allah (syariah Islam), maka mereka termasuk orang-orang fasiq” (TQS. al-Mâidah [5]: 47)

Adapun aktivitas pengawasan, koreksi, dan kontrol kepada pemerintah dan lembaga-lembaga pemerintahan merupakan kewajiban yang harus dilakukan, termasuk oleh partai politik. Caranya, bisa dari luar parlemen, bisa juga dari dalam parlemen. Karena itu, siapapun yang ada di dalam parlemen harus menjadikannya sebagai mimbar dakwah dalam rangka melakukan koreksi (muhasabah) bagi penguasa. Satu hal yang penting dicatat adalah parlemen sebagai mimbar dakwah hanyalah salah satu teknik (uslub) saja dalam melakukan koreksi pada penguasa.

Jalan kedua adalah jalan yang merupakan metode perubahan. Metode ini adalah metode yang ditempuh oleh Rasulullah SAW. Metode tersebut berupa pembinaan umat Islam dan berinteraksi dengan mereka hingga terbentuk kesadaran umum pada diri mereka. Bukan sembarang kesadaran melainkan kesadaran bahwa mereka adalah umat terbaik yang dilahirkan untuk seluruh umat manusia, dan kesadaran bahwa agama Islam yang telah diturunkan oleh Allah kepada Muhammad adalah risalah paripurna yang mengatur seluruh aspek kehidupan. Umat pun menjadi sadar bahwa Allah akan memenangkannya atas semua agama dan ideologi, termasuk atas demokrasi Barat.

Agama inilah satu-satunya yang akan membebaskan manusia dari kegelapan menuju cahaya Islam. Tidak berhenti sampai di situ, muncul pula kesadaran bahwa masalah utama umat Islam saat ini adalah mengembalikan Khilafah Islam yang akan menerapkan syariah Allah di dalam negeri, mengemban risalah ke seluruh dunia, serta menyatukan kaum Muslim di bawah panji La ilaha illallah. Umat juga sadar bahwa mengembalikan Khilafah itu harus dilakukan melalui thalab an-nushrah (aktivitas mencari pertolongan) dari para pemilik kekuatan (ahlul quwwah), bukan melalui pemilihan umum. Partai politik Islam melakukan proses penyadaran pada semua lini masyarakat.

Dalam prakteknya, partai Islam tidak lepas dari langkah-langkah berikut:

1. Dimulai dengan pembentukan kader yang berkepribadian Islam (Syakhshiyyah Islamiyyah), melalui pembinaan intensif (halqah murakkazah) dengan materi dan metode tertentu. Proses ini akan menjadikan rekrutmen kader politik tidak pernah surut. Bukan kader yang berambisi untuk mendapatkan kursi melainkan kader perjuangan dalam menegakkan Islam demi kemaslahatan manusia.

2. Pembinaan umat (tatsqif jamaiy) untuk terbentuknya kesadaran masyarakat (al-wa’yu al-am) tentang Islam. Pembinaan ini harus menghubungkan realitas yang terjadi dengan pandangan dan sikap Islam terhadap realitas tersebut. Misalnya, memperbincangkan dengan masyarakat persoalan kenaikan harga listrik, BBM, penjualan kekayaan rakyat kepada asing, tekanan Dana Moneter Internasional (IMF), penghinaan terhadap Nabi/al-Quran/Islam, dll, disertai penjelasan hukum Islam tentang masalah tersebut. Partai membuat komentar, analisis, dan sikap politik terkait hal-hal tersebut lalu disampaikan kepada rakyat. Juga, dilakukan koreksi terhadap kebijakan penguasa serta membongkar rencana jahat negara asing. Dengan cara seperti ini rakyat akan memiliki sikap politik sesuai dengan pandangan Islam terhadap berbagai peristiwa yang terjadi. Dengan pembinaan ini pula terjadi transfer nilai-nilai dan hukum Islam dari generasi ke generasi. Partai Islam sehari-hari berada di tengah rakyat.

3. Pembentukan kekuatan politik melalui pembesaran tubuh partai (tanmiyatu jismi al-hizb) agar kegiatan pengkaderan dan pembinaan umum dapat dilakukan dengan lebih intensif, hingga terbentuk kekuatan politik (al-quwwatu al-siyasiya). Kekuatan politik adalah kekuatan umat yang memilliki kesadaran politik Islam (al-wa’yu al-siyasiy al-islamy), yakni kesadaran bahwa kehidupan bermasyarakat dan bernegara harus diatur dengan syariah Islam. Maka harus ada upaya terus menerus penyadaran politik Islam kepada masyarakat, yang dilakukan oleh kader. Makin banyak kader, makin cepat kesadaran terbentuk sehingga kekuatan politik juga makin cepat terwujud. Di sinilah agregasi dan artikulasi kepentingan rakyat terjadi. Apa yang menjadi kepentingan rakyat tersebut tidak lepas dari tuntutan dan tuntunan aturan Islam. Dengan cara seperti ini terjadi komunikasi politik dan sosialisi politik antara partai dengan rakyat hingga massa umat memiliki kesadaran politik.

Pemikiran partai Islam tentu berbeda dengan partai Sekular-Kapitalis-Liberal maupun Sosialis-Komunis. Sebagai contoh, dalam masalah ekonomi, partai sekular menjadikan seluruh aset produksi, termasuk sumber daya alam (SDA) dibiarkan dikuasai oleh individu atau swasta berdasarkan mekanisme pasar. Sementara partai Sosialis menjadikan negara sebagai aktor tunggal aktivitas ekonomi, sehingga semua aset produksi, termasuk sumber daya alam (SDA) dimonopoli oleh negara. Rakyat pun tidak boleh memiliki aset produksi apapun. Adapun partai Islam, menjadikan aset produksi, termasuk sumber daya alam (SDA), sesuai dengan mekanisme hukum syara’, yang terbagi dalam tiga jenis kepemilikan, yaitu kepemilikan individu, umum dan negara. Ada juga partai yang tidak memiliki konsep apapun tentang masalah tersebut, maka senyatanya ia bukanlah partai, atau sekadar partai papan nama.

4. Massa umat yang memiliki kesadaran politik menuntut perubahan ke arah Islam. Di sinilah penggabungan kepentingan (interest aggregation) dan perumusan kepentingan (interest articulation) dilandaskan pada Islam dan diperjuangkan bersama antara partai dengan rakyat.

5. Penyampaian Islam pun ditujukan kepada ahl-quwwah dan pihak-pihak yang berpengaruh seperti politisi, orang kaya, tokoh masyarakat, media massa dan sebagainya. Melalui pendekatan intensif ahl-quwwah setuju dan mendukung perjuangan partai bersama rakyat. Kekuatan politik yang didukung oleh berbagai pihak semacam ini tidak akan terbendung.

6. Sistem (syariah) dan kekuasaan (khilafah atau penyatuan ke dalam khilafah) Islam tegak melalui jalan umat.

Jalan tersebut merupakan jalan yang didasarkan pada kesadaran masyarakat dan perjuangan bersama antara partai dengan umat sehingga dikenal dengan jalan ‘an thariq al-ummah (melalui jalan umat). Tampak, jalan tersebut merupakan jalan damai dan alami. Tidak ada sesuatu yang perlu ditakutkan atau dikhawatirkan. Sebab, inti dari metode itu adalah kesadaran umat dan tuntutan umat demi kemaslahatan umat.

Kemasalahatan umat itu bukanlah sekadar persoalan moralitas dan sentimen keagamaan. Namun, Partai politik Islam juga memiliki solusi syariah yang cerdas, dan bisa diterapkan oleh negara, seperti menjamin kebutuhan pokok (sandang, pangan, dan papan) tiap individu masyarakat. Mekanisme ini dilakukan setelah secara individu, seseorang tidak mampu memenuhinya, dan keluarga dekatnya tidak mampu memenuhinya. Selain itu, Islam juga menjamin kebutuhan kolektif, seperti pendidikan, kesehatan dan keamanan gratis sebagaimana yang banyak dinyatakan dalam al-Quran dan hadits Nabi.

Demikianlah seharusnya partai politik Islam. Kehadirannya didambakan oleh rakyat yang menginginkan hidup sejahtera di dunia dan akhirat. []

Buku HTI Sistem Pergaulan Dalam Islam

2009-10-04T18:19:00.002+07:00

Banyak orang berlebihan menggunakan istilah an-nizhâm al-ijtimâ‘î untuk menyebut seluruh peraturan kehidupan bermasyarakat. Penggunaan istilah ini salah. Istilah yang lebih tepat untuk menyebut peraturan kehidupan bermasyarakat adalah anzhimah al-mujtama‘ (sistem sosial). Sebab sistem ini hakikatnya mengatur seluruh interaksi yang terjadi dalam suatu masyarakat tertentu tanpa memperhatikan ada-tidaknya aspek ijtimâ‘ (pergaulan/pertemuan pria-wanita, pen). Dalam sistem sosial, tidaklah diperhatikan adanya ijtimâ‘, karena yang dilihat hanyalah interaksi-interaksi yang ada. Dari sini, muncullah berbagai macam peraturan (sistem) yang bermacam-macam sesuai jenis dan perbedaan interaksinya, yang mencakup aspek ekonomi, pemerintahan, politik, pendidikan, pidana, mu’amalat, pembuktian, dan lain sebagainya. Dengan demikian, penggunaan istilah an-nizhâm al-ijtimâ‘î untuk menyebut sistem sosial tidaklah beralasan dan tidak sesuai dengan fakta. Lebih dari itu, kata al-ijtimâ‘î adalah kata sifat bagi sistem (nizham). Pengertiannya, sistem tersebut dibuat hendaknya untuk mengatur berbagai problem yang muncul dari ijtimâ‘ (pergaulan/pertemuan pria-wanita, pen) atau berbagai interaksi (‘alaqah) yang timbul dari ijtimâ‘ tersebut.

Pergaulan (ijtima’) seorang pria dengan sesama pria atau seorang wanita dengan sesama wanita tidak memerlukan peraturan. Sebab, pergaulan sesama jenis tidak akan menimbulkan problem ataupun melahirkan berbagai interaksi yang mengharuskan adanya seperangkat peraturan. Pengaturan kepentingan di antara keduanya hanyalah memerlukan sebuah peraturan (nizham) karena faktanya mereka hidup bersama dalam satu negeri, sekalipun mereka tidak saling bergaul.

Adapun pergaulan antara pria dan wanita atau sebaliknya, maka itulah yang menimbulkan berbagai problem yang memerlukan pengaturan dengan suatu peraturan (nizham) tertentu. Pergaulan pria wanita itu pulalah yang melahirkan berbagai interaksi yang memerlukan pengaturan dengan suatu peraturan tertentu. Maka peraturan pergaulan pria-wanita seperti inilah sesungguhnya yang lebih tepat disebut sebagai an-nizhâm al-ijtimâ‘î. Alasannya, sistem inilah yang pada hakikatnya mengatur pergaulan antara dua lawan jenis (pria dan wanita) serta mengatur berbagai interaksi yang timbul dari pergaulan tersebut.

Oleh karena itu, pengertian an-nizhâm al-ijtimâ‘î dibatasi hanya untuk menyebut sistem yang mengatur pergaulan pria-wanita dan mengatur interaksi/hubungan yang muncul dari pergaulan tersebut, serta menjelaskan setiap hal yang tercabang dari interaksi tersebut. An-nizhâm al-ijtimâ‘î tidak mengatur interaksi yang muncul dari kepentingan pria-wanita dalam masyarakat. Maka aktivitas jual-beli antara pria dan wanita atau sebaliknya, misalnya, termasuk ke dalam kategori sistem sosial (anzhimah al-mujtama‘), bukan termasuk dalam an-nizhâm al-ijtimâ‘î. Sementara itu, larangan ber-khalwat (berdua-duaan antara pria dan wanita), kapan seorang istri memiliki hak mengajukan gugatan cerai, atau sejauh mana seorang ibu memiliki hak pengasuhan anak, termasuk dalam kategori an-nizhâm al-ijtimâ‘î.

Atas dasar inilah, an-nizhâm al-ijtimâ‘î didefinisikan sebagai sistem yang mengatur pergaulan pria dan wanita atau sebaliknya serta mengatur hubungan/interaksi yang muncul dari pergaulan tersebut dan segala sesuatu yang tercabang dari hubungan tersebut.

Pemahaman masyarakat, lebih-lebih kaum Muslim, terhadap sistem pergaulan pria wanita (an-nizhâm al-ijtimâ‘î) dalam Islam mengalami kegoncangan dahsyat. Pemahaman mereka amat jauh dari hakikat Islam, dikarenakan jauhnya mereka dari ide-ide dan hukum-hukum Islam. Kaum Muslim berada di antara dua golongan. Pertama, orang-orang yang terlalu melampaui batas (tafrith), yang beranggapan bahwa termasuk hak wanita adalah berdua-duaan (berkhalwat) dengan laki-laki sesuai kehendaknya dan keluar rumah dengan membuka auratnya dengan baju yang dia sukai. Kedua, orang-orang yang terlalu ketat (ifrath), yang tidak memandang bahwa di antara hak wanita ialah melakukan usaha perdagangan atau pertanian. Mereka pun berpandangan bahwa wanita tidak boleh bertemu dengan pria sama sekali, dan bahwa seluruh badan wanita adalah aurat termasuk wajah dan telapak tangannya.

Karena adanya sikap dua golongan ini, yakni yang terlalu melampaui batas dan yang terlalu ketat, runtuhlah akhlak dan muncullah kejumudan berpikir. Akibatnya, timbul keretakan dalam interaksi sosial dan kegelisahan di tengah keluarga-keluarga muslim. Timbul pula banyak kemarahan dan keluhan di antara anggota keluarga serta berbagai perselisihan dan permusuhan di antara mereka.

Oleh karena itu, muncullah perasaan perlu untuk menciptakan keluarga yang utuh dan bahagia yang memenuhi jiwa seluruh kaum Muslim. Upaya untuk mencari solusi guna mengatasi problem inipun telah menyibukkan pikiran banyak orang. Muncullah berbagai macam upaya untuk mengatasi problem ini. Ada yang menulis buku-buku yang menjelaskan pemecahan problem interaksi pria-wanita dan memasukkan beberapa koreksi atas undang-undang peradilan agama atau undang-undang pemilu. Banyak juga pihak yang berupaya menerapkan pendapat-pendapatnya pada keluarga mereka sendiri, seperti isteri, saudara perempuan, dan anak-anak perempuan mereka. Ada pula kalangan yang memasukkan beberapa koreksi atas peraturan sekolah dengan memisahkan siswa laki-laki dan siswa perempuan.

Demikianlah, telah lahir berbagai upaya yang beraneka ragam. Akan tetapi, seluruh upaya mereka itu belum menghasilkan pemecahan dan belum berhasil menemukan suatu sistem pergaulan pria-wanita. Mereka belum pula menemukan satu jalan pun untuk melakukan perbaikan. Hal ini terjadi karena sebagian besar kaum Muslim tidak memahami masalah hubungan antar dua lawan jenis: laki-laki dan perempuan. Akibatnya mereka tidak mengetahui metode yang memungkinkan kedua lawan jenis itu untuk tolong menolong sehingga menghasilkan kebaikan bagi umat dengan adanya tolong menolong itu. Mereka benar-benar tidak memahami ide-ide dan hukum-hukum Islam yang berkaitan dengan pergaulan pria wanita.

Faktor inilah yang menjadikan mereka sibuk berdiskusi dan berdebat seputar metode untuk mengatasi persoalan dan malah terjauhkan dari mengkaji hakikat persoalan yang sebenarnya. Keresahan dan kegoncangan pun semakin menjadi-jadi akibat upaya-upaya mereka. Timbullah di masyarakat sebuah jurang yang dikhawatirkan mengancam eksistensi umat Islam, sebagai satu umat yang unik dengan berbagai karakter-karakter khasnya. Dikhawatiran rumah tangga Islam akan kehilangan identitas keislamannya dan kehilangan kecemerlangan pemikiran Islam serta terjauhkan dari penghormatan akan hukum-hukum dan pandangan-pandangan Islam.

DAFTAR ISI

Mukadimah 9
Pria dan Wanita 20
Pengaruh Pandangan Terhadap Hubungan Pria dan Wanita 27
Pengaturan Hubungan Pria dan Wanita 34
Kehidupan Khusus 44
Kewajiban Memisahkan Pria dan Wanita dalam Kehidupan
Islam 51
Melihat Wanita 56
Wanita Muslimah Tidak Wajib Menutup Wajahnya 86
Kedudukan Wanita dan Pria di Hadapan Syariah 119
Aktivitas Kaum Wanita 135
Jamaah Islam 115
Pernikahan 174
Wanita-wanita Yang Haram Dinikahi 203
Poligami 212
Pernikahan Nabi SAW 226
Kehidupan Suami Isteri 242
‘A z l. 257
Talak 271
Nasab 287
Li’an 291
Perwalian Ayah 298
Pengasuhan Anak 300

Silaturahim 309

DOWNLOAD

KLIK DI SINI 1::sistem-pergaulan-dalam-islam-1-50.pdf

KLIK DI SINI 2:sistem-pergaulan-dalam-islam-51-118.pdf

KLIK DI SINI 3:sistem-pergaulan-dalam-islam-119-202.pdf

KLIK DI SINI 4:sistem-pergaulan-dalam-islam-203-314.pdf

Tausiyah Center

Mari Berbagi SMS Hikmah

SMS Gratis SMS Hikmah

Game Papan & Kartu Bhs.Arab (Gempar)

Maktabah Syamilah Portable

Game Kartu Al-Quran

Murottal Terjemah Indonesia

Ebook Panduan Baca Kitab

Murottal li Hifdzil Qur'an Juz 1

Segera Terbit Ebook Baca Kitab

Wellcome Greeting TC

SMSmaster

Selamat Datang di Tausiyah Center

Software SMS Gateway MCorner

Image Gallery

Pertanyaan & Komentar Anda

Ayo pasang Pamflet SMS Tausiyah Gratis

Motivasi berdirinya Tausiyah Center

Gratis Ebook Islam

Maktabah al – Jawi

DAFTAR KITAB KARYA ULAMA HT

Kitab-kitab Klasik

Download Video & MP3

Nasyid Islami

Al-Quran Digital

FQ Selamat Idul Fitri

FQ Lailatul Qadar 2

FQ Oh Ramadhan

FQ Marhaban Ramadhan

FQ Menyembah Allah, bukan Ramadhan

FQ Ramadhan Penuh Kebaikan

FQ Lailatul Qadar

FQ Ramadhan Penuh Berkah

FQ 23 Do'a Qunut

FQ 22 Wala' & Bara'

FQ 21 Takbiran

FQ 20 Adzan

FQ 19 Pintu Kebaikan

FQ 18 Berbakti kepada Orang Tua

FQ 17 Kepada siapakah lagi

FQ 17 Kepada siapakah lagi

FQ 16 Meninggalkan Kekayaan

FQ 16 Semut yang Baik

FQ 15 Jeritan hati

FQ 14 Ayat Kursi

FQ 13 Suara yg Lirih

FQ 13 Bagian Surah Al-Furqon

FQ 12 Surah Al-Ghasyiah

FQ 11 Awal Surah Al-Kahfi

FQ 10 Jagalah dirimu dari Dajjal

FQ 10 Jagalah dirimu dari Dajjal

FQ 9 Kami lebih dekat

FQ 8 Siapakah Tuhan Selain Allah??

FQ 7 Aku Hanyalah

FQ 6 Aku yang Fakir

FQ 5 Wahai Ibuku

FQ 5 Kitabullah

FQ 4 Surah Al-Fajr

FQ 4 Ketika Datang Sakratul Maut

FQ 3 Akhir Surah AnNisa

FQ 2

FQ 1 Mata'ul Ghurur

Buku HTI Peraturan Hidup Dalam Islam

Buku HTI Mafahim Hizbut Tahrir

Buku HTI Pembentukan Partai Politik Islam

Buku HTI Partai Politik dalam Islam

Buku HTI Sistem Pergaulan Dalam Islam